다음은 원불교 상해교당에서 운영하는 다음카페의 "산외산" 에서 퍼 온 글입니다.
개인적으로는 공부라는 단어를 별로 좋아하지는 않습니다만 말씀이 공부거리가 될 수 있을 것으로 생각되어 올려 봅니다.
산외산에 가시면 더 좋은 많은 글들 보실 수 있습니다.

http://cafe.daum.net/ShanghaiWoncenter 로 들어가시거나 www.daum.net으로 들어가셔서 카페, 산외산으로 차례로 들어가시면 찾으실 수 있습니다.

제가 대신 홍보합니다.

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마음이 곧 부처

숭산 스님(화계사 조실) 

쿵! 주장자로 법상을 치며 숭산스님이 말씀하셨다.

이 소식은 산이 물이 되고, 물이 산이 되는 소식이올시다.
옛날 중국의 어떤 스님이 마조스님에게 묻기를 어떤 것이  부처냐고 하니 “마음이 부처요,
부처가 마음이니라”라고 말씀하셨습니다.
『반야심경』을 볼 것 같으면 ‘색즉시공(色卽是空) 공즉시색(空卽是色)’이라 하여 “있는
것이 없는 것이요, 없는 것이 있는 것”이라 하셨습니다.
이 세계를 우리는 상대적 세계라 합니다. 생각이 일어나면 법이 일어나고, 법이 일어나면 모양과 이름이 일어나고, 모양과 이름이 일어나면 ‘좋다·나쁘다·옳다·그르다·산다·죽는
다·행복하다·고통스럽다’ 하는 모든 것이 다 일어납니다.
그러므로 산이 물이 되고, 물이 산이 된다는 소식이올시다.

쿵!

이 소식은 산도 공했고, 물도 공한 것입니다. 산도 공하고 물도 공할 것 같으면 말이 끊어진 자리입니다.

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숭산 큰스님의 자비로운 모습

쿵!

이 소식은 “산은 산이요, 물은 물이다”라는 소식입니다. 성철 종정스님이 취임할 때  말씀
하시기를 “산은 산이요, 물은 물이다” 하셨습니다.
이것은 당신은 당신이고 나는 나, 네 것은 네 것이고 내 것은 내 것, 그런 뜻이 아닙니다.
내 마음이 생각이 일어나지 않아 텅 빌 것 같으면, 즉  절대적 세계에 들어갈 것 같으면 맑
은 거울과 같다는 것입니다.
옛날 조사스님이 말씀하시기를 “네가 만약 부처님의 경계를 알고자 한다면 깨끗한 그 마음
까지 텅 비워라. 네 안에서 일어나는 망상을 다 멀리 하라” 하였습니다.
천주교 신부들도 우리와 같이 염불을  하는 것이 있는데, 하나님이란 분은  텅 비고 깨끗한 자리입니다.
그 속에서 삼라만상 모든 것이 탄생합니다. 그것이 본성품이 됐고 밝고 어두운 것, 고요하고 시끄러운 것을 만들었지요.

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노산 선원법회에서 설법하는 스님

그런고로 『반야심경』에 ‘시대신주(是大神呪)…능일체고(能一切苦)…아제아제 바라승아제 모지사바하’할 뿐, 좌선을 할 뿐, 진언을 외울 뿐이지 다른 생각을 하지 말라 이것입니다.
우리 불교는 ‘할 뿐’인  세계를 가리키는 것이며, 팔만대장경에는  글자가 굉장히 많지만
마음 ‘심(心)’자 하나로 새겨집니다.
그러면 심자(心字)가 무엇입니까.
심(心)이 변해서 마음이 일어나면 ‘상대적 세계’, 마음이 꺼지면 ‘절대적 세계’, 마음이
그대로 거울과 같이 된다면 그것을 진리의 세계, 즉 ‘실상의 세계’라고 합니다.