‘원망생활을 감사생활로 돌리자’라는 대종사님의 말씀은 감사생활의 대상이 원망할 일 그것 자체인 것이다. 여태껏 조제민의 생각은 ‘원망할 일 속에서도 은혜로운 일을 발견하여 감사생활을 하자’는 것으로 생각했는데 얼마나 큰 착각이었는지를 며칠 전에 깨달았다. 교통사고 나서 눈이 멀었지만 손발은 멀쩡하니 감사하자 라는 생각은 비록 감사생활의 모범적 태도이지마는 대종사님께서 세상에 드러내고 싶었던 의도는 그 정도 모범적인 삶의 태도를 말씀하신 것이 아니었다. 손 발 멀쩡한 것은 감사한 일이고 감사한 일에 감사하는 것이 보통 사람의 심성이며 우리의 교리는 그 뜻 보다 더 깊은 뜻이 있다. 대종사님 말씀의 뜻은 손 발 멀쩡한 것 감사하라는 것이 아니고 눈 멀은 것 그것을 감사하라는 것이다. 우리의 교리가 의미하는 것은 원망할 일을 감사하라는 것 아닌가.

세상에! 눈 멀은 것을 감사해야 하다니... 아! 천지개벽과 같은 조제민의 깨달음...

그래서 감사하는 일은 삼학에 속하지 않는다. 취사의 영역이 아니기 때문에 교리도 상의 수행문에 들지 않는다. 감사하는 일은 신앙의 영역이므로  사은의 영역, 불공의 영역이며 교리도 상의 신앙문에 들게 된다. 예수 그리스도가 십자가에 못 박혀 죽을때 무언가 따로이 감사거리를 찾아 기웃거리는 모습은 보이지 않는다.  ‘주여, 저를 버리시나이까? 그러나 제 뜻 대로 하지 마시고 아버지 뜻 대로 하소서’ ---그냥 원망할 일 그 자체를 감사하는 것이다. 아니, 신앙하는 것이다.